“文秀，我愛你?！?/p>

“托肯，我愛你?！?/p>

新疆小母親和漢族小作家在美麗清澈的河邊洗衣服邂逅，彼此這么表達(dá)。愛，這個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，她們剛剛練習(xí)。陽(yáng)光照耀下的新疆高原上的河流閃閃發(fā)亮。托肯送文秀她母親自己做的用羊油制作的肥皂，“很好使！”文秀借給托肯自己帶來(lái)的搓衣板，“很好使呢！”

八集電視迷你劇《我的阿勒泰》在不經(jīng)意間使人迷醉。它像每日清晨植物上的那滴露珠，清新靈秀。編導(dǎo)承認(rèn)它有些“理想主義”，放牧養(yǎng)馬的俊美少年，表達(dá)感情帶著羞怯；文秀鳳俠灑脫自在的母女關(guān)系；新疆的少女個(gè)個(gè)漂亮，白色的帳篷精美華麗；祭奠死者的家族儀式隆重親和；野外的狼群可以被獵人一一制服；就是托肯那八歲的兒子、5歲的女兒也如此乖巧可愛，完全不像我們?cè)诖蟪鞘械墓矆?chǎng)合所看到的那些喧鬧自私的小孩……苦難被輕輕帶過，托肯年紀(jì)輕輕丈夫就因醉酒在雪地里凍死了。張鳳俠開著小賣部，隨牧場(chǎng)流動(dòng)而遷徙，賣貨又運(yùn)貨，干著男人的活兒。文秀寫了文章，只能趁著去縣城的間隙，上網(wǎng)吧投稿。

清晨的露珠它是自然的靈氣，卻也是大地的煙火醞釀。與以往主打自然元素的影像強(qiáng)調(diào)生命力的粗壯迅猛雄姿勃發(fā)不同，《我的阿勒泰》更多展現(xiàn)了人，維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、達(dá)斡爾族的優(yōu)雅。音樂、衣飾、人物的言行與感情。在太過美好的山水面前，在寧?kù)o的羊群與忠誠(chéng)的馬匹面前，在清澈的藍(lán)天白云面前，人無(wú)法不美，無(wú)法不優(yōu)雅；緣由也許就是:雖然沒有現(xiàn)代城市的節(jié)奏侵入草原，但草原的文明終究不再是古老的文明。它帶著細(xì)膩、文雅、新生與前進(jìn)力。

張鳳俠的動(dòng)作幅度是最大的，懷念亡夫、撫養(yǎng)老小、盤算生計(jì)，她的臉曬得黑紅，兩條長(zhǎng)辮子既顯示理發(fā)的不易，也是生命力的某種不息。太陽(yáng)下，她瞇縫著眼，蒙頭蒙臉蒙風(fēng)沙的圍巾千姿百態(tài)。她的臉再黑紅也是美的，大自然襯托著她的美。馬伊琍嫻熟地表演出了人物動(dòng)態(tài)的美?！跋褚欢涫㈤_著的花，每一個(gè)姿態(tài)都是不可重復(fù)的。”這句話以前用來(lái)形容梅麗爾·斯特里普。只有表演像一朵盛開的花，每一個(gè)瞬間都有變化，自在自為不可捉摸，這樣的演技是無(wú)人能夠替代的，因?yàn)樗莆樟巳宋锏撵`魂。人的姿態(tài)動(dòng)作附麗著“靈魂的開花”。獨(dú)立、自由，還有善良，就是靈魂所開之花。馬伊琍黑紅色的、有曬斑的臉在高原之中的美，和那些在咖啡室或者舞廳中城市女孩們白如凝脂之臉是美的，那是一個(gè)道理。區(qū)別在于:城市女孩知道她們是美的。而張鳳俠不知道自己是美的，就如一朵花不會(huì)自我稱贊，它只是呈現(xiàn)而已。

不是情調(diào)，而是選擇—《我的阿勒泰》如涓涓細(xì)流，叩問人心。它那異質(zhì)的美，簡(jiǎn)單清澈的價(jià)值觀告訴我們:生活可以有多種多樣的活法。局部中完美，是每個(gè)人都可以做到的。

“我們什么時(shí)候才能過上好日子?。俊薄娨晞　冻侵兄恰分?，大學(xué)剛畢業(yè)、初涉職場(chǎng)的田曉慧，這句臺(tái)詞，對(duì)她的男朋友起碼說了三遍。她心中的好日子，就是別墅，自己的公司，好車，名牌衣飾。她日后當(dāng)了錢的殉葬品也是情理之中。

“有時(shí)候，好的生活是不需要多少錢的?！蔽男阍诓莸厣陷p輕地說。她說給別人聽，更是說給自己聽。她的微笑越來(lái)越美。

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